Η ΑΝΔΡΟΣ των ΣΥΝΟΡΩΝ
Του Γιώργου Τρανάκου
Βενeτοκρατία 1537μ.Χ.: τα σύνορα των 12 φέουδων τηης Άνδρου συν το φέουδο του ηγεμόνα. Δυστυχώς δεν άλλαξαν και πολλά από τότε! Tόσα σύνορα έχουμε και σήμερα!!!
(Χάρτης του Ν. Βασιλόπουλου, σκίτσο του Τ. Χαλά)
Σύνορα, Σύνορα, Σύνορα, σύνορα παντού...
Μην τρομάζετε, δεν έχω καμία διάθεση να αναλύσω τις γεωπολιτικές εξελίξεις των συνόρων μας. Μετά και τις πρόσφατες δολοφονίες αθώων ανθρώπων, η σιωπή και η περισυλλογή μας πιστεύω ότι πρέπει να είναι ο σεβασμός μας προς αυτούς. Ούτε σημαίες με τις φάτσες μας, ούτε κραυγές. Θα πω μόνο αυτό που έμαθα σήμερα από την Μητέρα Τερέζα: Αν θέλεις να καλυτερέψεις τον κόσμο, γύρισε πίσω και αγάπησε την οικογένειά σου.
Για αυτό και εγώ θα σας απασχολήσω με τα δικά μας σύνορα, τα σύνορα της Άνδρου και τους ανθρώπους της. Άλλωστε μέσα σε αυτά τα σύνορα ζω σαρανταπέντε χρόνια τώρα. Κατά την διάρκεια αυτών των χρόνων, είχα συνειδητοποιήσει ότι ζούσα σε ένα ευλογημένο νησί με νερό άφθονο, γη αρκετή για όλους, με παράδοση και ιστορία από τους αρχαίους χρόνους. Αλλά... παράλληλα με ένα μεγάλο γεωγραφικό, δημογραφικό μειονέκτημα το οποίο και τελικά έχει καταστρέψει την νοοτροπία μας.
Η έκταση του νήσου Άνδρου σε συνδυασμό με τους ορεινούς της όγκους, τους κάμπους της, την παράλια γραμμή της, ώθησε να αναπτυχθούν τέσσερις μεγάλες περιοχές στο νησί μας (του Γαυρίου, του Μπατσίου, της Χώρας και του Κορθίου), με πάρα πολλά χωριά και οικισμούς αλλά αναγκαστικά με μεγάλες χιλιομετρικές αποστάσεις μεταξύ τους και δύσκολο οδικό δίκτυο όπως γνωρίζουμε. Αυτή η πραγματικότητα σε συνδυασμό με την κατά το πρόσφατο παρελθόν διοικητική διαίρεση της Άνδρου σε τρεις Δήμους ( Υδρούσας, Χώρας, Κορθίου) αποξένωσε σχεδόν σε όλα, μα όλα, τα επίπεδα τους μόνιμους κατοίκους της και έθρεψε ιδιαίτερα τον τοπικισμό.
Υπάρχουν λοιπόν, μόνιμοι κάτοικοι στο νησί μας που ζουν σε μια περιοχή του νησιού, αλλά δεν έχουν πάει και δεν πρόκειται ίσως να επισκεφθούν μια άλλη περιοχή σε όλη τους την ζωή.
Κι ακόμα χειρότερα να μην γνωρίσουν ποτέ τον «βράχο», όπως πολλοί αποκαλούν, το νησί στο οποίο γεννήθηκαν και ίσως πεθάνουν.
Κορθιανοί δεν έχουν πάει ποτέ στον Αμμόλοχο, Στενιώτες δεν έχουν έρθει ποτέ στο Κόρθι,
Μπατσιώτες δεν έχουν πάει ποτέ στο Κοχύλου. Τι λέω τώρα; Γνωρίζω ανθρώπους από τα γύρω ορεινά χωριά της περιοχής μας που δεν έχουν κατέβει ποτέ τους στον Όρμο.
Πως ζουν;
Κλειστή κοινωνία, πιο κλειστή δεν γίνεται...
Σύνορα...
Η κάθε τοπική κοινωνία της Άνδρου ζούσε και ζει με τα προβλήματά της. Αλλά και με τα προβλήματα που είναι κοινά για όλους. Ενδεικτικά: Απορρίμματα, Λιμάνι, Συγκοινωνία, Χωροταξικό.
Κάθε περιοχή με την πορεία της και κάθε κάτοικος με την δική του, ακόμα και στα κρίσιμα ζητήματα όπως: παιδεία, υγεία, πολιτισμός, τουρισμός.
Τα αποτελέσματα τα γνωρίζουμε. Τα γύρω νησιά μας έχουν αναπτυχθεί, ενώ εμείς ακόμη συζητάμε τα αυτονόητα και δεν έχουμε καν αποφασίσει!!!
Ώσπου, ώσπου ξαφνικά αποφασίσθηκε ο «Καλλικράτης»: ένα νησί, ένας Δήμος, κοινά τα προβλήματα πλέον για όλους μας. Φάνηκε μια άλλη προοπτική στο νησί μας. Θα έπρεπε να συνηθίσουμε την κοινή αντιμετώπιση των προβλημάτων μας.
Πως όμως θα αντιμετωπίσουμε αυτά τα προβλήματα με την νοοτροπία του τοπικισμού;
Πως θα τα αντιμετωπίσουμε με την νοοτροπία των συνόρων; Με το εμείς οι από εδώ και εσείς οι από εκεί; Με το να νιώθουμε ξένο τόπο ακόμα και το διπλανό χωριό;
Ποιοι είναι εκείνοι που θα έπρεπε να αλλάξουν αυτή την λάθος σκέψη και νοοτροπία;
Μα φυσικά οι άνθρωποι που θέλησαν να ασχοληθούν με τα κοινά. Εκείνοι που βγήκαν μπροστάρηδες για ένα καλύτερο μέλλον των κατοίκων της Άνδρου.
Και έχουμε μπροστά μας το μεγαλύτερο κοινό πρόβλημα που αντιμετωπίζει το νησί μας: τα απορρίμματα.
Και πως το αντιμετωπίζουν οι «μπροστάρηδες»;
Με την νοοτροπία του χτες, του μακρινού χτες.
Και είναι αυτοί που βάζουν τα πρώτα σύνορα στην σκέψη μας.
Από την μια η αντιπολίτευση. Διαβάζω δήλωση της αντιπολίτευσης για τα απορρίμματα που ρίχνει ευθύνες στην Δημοτική Αρχή για την άθλια κατάσταση των ημερών. Και λέει πως τα σκουπίδια τα μάζευαν κρυφά στην Χώρα (γιατί ο Δήμαρχος είναι από την Χώρα) και δεν τα μάζευαν στο Μπατσί και στο Γαύριο για να τους τιμωρήσει! Μα με την νοοτροπία του τοπικισμού θα κάνουν αντιπολίτευση στον Δήμαρχο;
Σύνορα και στα σκουπίδια!
Από την άλλη η συμπολίτευση. Οι δημοτικοί σύμβουλοι της και οι πρόεδροι των διαφόρων περιοχών δεν έβλεπαν την εξέλιξη της κατάστασης; Ρώτησαν τι συμβαίνει; Είπαν κάτι σε κάποιο Δημοτικό Συμβούλιο; Τι μετέφεραν στους κατοίκους των περιοχών τους; Γιατί δεν βγήκαν μπροστά να ενημερώσουν τον κόσμο; Αντιλαμβάνομαι πως οι εκπρόσωποι των κοινών, ιδίως εκείνοι που διατυμπάνιζαν ότι "είναι έτοιμοι να αναλάβουν το πολιτικό κόστος» και τώρα μιλούν στους πολίτες για μια ενιαία Άνδρο, μπροστά στα δύσκολα, ακολουθούν την χειρότερη μέθοδο.
Οδηγούν έτσι τους Ανδριώτες να κλεισθούν σε νέα Σύνορα!!!
ΑΦΗΣΕ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΟΥ
-
Σχόλια (14)
- Πρώτα τα παλαιότερα
- Πρώτα τα νεώτερα
Ο Δημοτικός άρχοντας κατά τους παριστάμενους στο Γαύριο και βρίζει δημότες δημόσια και τους διώχνει –από πού άραγε;;;από το παλάτι του ή από το τσιφλίκι του;;;και βλασφημεί δημόσια, και πάει φορώντας κατά την γνώμη του παντελόνια στην εκκλησία του Αγίου Φιλίππου παρουσία του Σεβασμιώτατου Δωροθέου του Β.
Όλα αυτά μαζί δείχνουν άνθρωπο που βρίσκεται σε σύγχυση και θα πρέπει να λάβουμε υπόψη μας και την αναδημοσίευση του Επισκέπτη «δημότη» ότι « η βλασφημία είναι πράξη παράλογη, σχιζοφρενική» κατά την εκκλησία.
Ο Σεβασμιώτατος θα ενημερωθεί, και να δούμε τι θέση θα πάρει για το ποίμνιό του
Προς Επισκέπτης-ΑΝΔΡΙΩΤΙΣΑ: Εβριζε ΤΑ ΘΕΙΑ??ανατριχιαστικό.
Προς μαινόμενο-βλασφημούντα Δημοτικό άνδρα:
Παλαιά Διαθήκη: Δευτερονόμιον: 3η Εντολή: <<ου λήψη το όνομα Κυρίου του Θεού σου επί ματαίω· ου γαρ μη καθαρίση Κύριος ο Θεός σου τον λαμβάνοντα το όνομα αυτού επί ματαίω.>>
Αποστολική Διακονία: φυλλάδιον Ετος 49ον αρ.φύλλου 50 (2533): “Αποφυγή της βλασφημίας”: <<Αδελφοί μου, η βλασφημία είναι πράξη παράλογη, σχιζοφρενική. Γι’ αυτό ας την αποφεύγουμε....>>.
Η Βλασφημία των Θείων. (ομιλία του μακαριστού Μητρ. Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτη στον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου Βεύης – Φλωρίνης 25-7-1976): <<...Ὁ βλάστημος πέφτει πολὺ χαμηλά. Ὅποιος βλαστημάει, Χριστιανὸς δὲν εἶνε· ὁ Χριστιανὸς βέβαια δὲ λέει τέτοια πράγματα. Ὅποιος βλαστημάει, Ἕλληνας δὲν εἶνε· οἱ Ἕλληνες ἀνέκαθεν ἐσέβοντο τὰ θεῖα, καὶ δὲν εἶνε κατώτεροι οὔτε ἀπὸ τοὺς Τούρκους ποὺ δὲν ἀνέχονται νὰ τοὺς βλαστημήσῃς τὸν Ἀλλὰχ οὔτε ἀπὸ τοὺς Ἑβραίους ποὺ δὲν ἀνέχονται νὰ τοὺς βλαστημήσῃς τὸν Ἰεχωβᾶ. Λοιπὸν βλαστημᾷς; Χριστιανὸς δὲν εἶσαι. Βλαστημᾷς; Ἕλληνας δὲν εἶσαι. Βλαστημᾷς; Οὔτε πολιτισμένος ἄνθρωπος εἶσαι· εἶσαι χειρότερος κι ἀπ’ τοὺς ἀγρίους τῆς ζούγκλας, ποὺ ἂν τολμήσῃς νὰ πῇς κάτι γιὰ τὸν ψεύτικο θεό τους, σὲ κάνουν κομμάτια. Βλαστημᾷς; Οὔτε λογικὸ πλάσμα εἶσαι· εἶσαι κατώτερος κι ἀπὸ τὰ ἄλογα ζῷα...>>
Αγίου Νεκταρίου - Λόγος περὶ βλασφημίας :
<<Βλασφημία! Λέξη φοβερὴ, λέξη ποὺ προκαλεῖ ἀποτροπιασμό, λέξη ποὺ φανερώνει ἀσέβεια πρὸς τὸ Θεό....Ποιὸς μπορεῖ νὰ ἐγγυηθεῖ γιὰ τὸν ἠθικὸ χαρακτῆρα τοῦ βλάσφημου, ποιὸς μπορεῖ νὰ στηρίξει τὶς ἐλπίδες του ἢ νὰ στηρίξει τὴν ἐμπιστοσύνη του σ᾿ αὐτόν; Πῶς αὐτὸς ποῦ βλασφημεῖ τὰ ἱερὰ πρόσωπα θὰ σεβαστεῖ τὰ ἀνθρώπινα; Πῶς μπορεῖ νὰ ἐκπληρώσει τὸ καθῆκον πρὸς τὴν κοινωνία, ὅταν γιὰ τὸ ὕψιστο τῶν καθηκόντων του πρὸς τὸ Θεὸ ἀσεβεῖ;...Τελειώνοντας, σᾶς παρακαλῶ νὰ βοηθήσετε τοὺς βλάσφημους νὰ μετανοήσουν, νὰ πλησιάσουν στὸ ἱερὸ Μυστήριο τῆς Ἐξομολογήσεως καὶ νὰ ζητήσουν τὸ ἔλεος καὶ τὴν συγγνώμη τοῦ ἁγίου Θεοῦ καὶ νὰ σταματήσουν τὸ βρόμικο αὐτὸ πάθος, διαφορετικὰ ἀπομακρυνθεῖτε ἀπὸ κοντά τους, ὅπως φεύγετε μακριὰ ἀπὸ μία ὀχιά, μήπως καὶ διορθωθοῦν, πρᾶγμα ποὺ εὔχομαι.>>.
Αλήθεια, ο Σεβασμιώτατος που πληροφορείται τα ανωτέρω θα απαγορεύσει την είσοδο του βλάσφημου στις εκκλησιές της Ανδρου μέχρι ότου μεταμεληθεί δια της εξομολογήσεως αφενός και δια δημόσιας συγγνώμης προς τον συνάνθρωπό του που προπηλάκησε αναιτίως. Αλλωστε εάν δεν αντέχει την κριτική μπορεί να ιδιωτεύσει, τα δημόσια αξιώματα δεν είναι ούτε καταναγκαστικά ούτε υποχρεωτικά. ΝΤΡΟΠΗ.
Απάντηση στον κ.ΓΙΓΙΝΗ ΔΗΜΗΤΡΗ.
Κύριε Γιγίνη είμαι από τους μετρημένους στα δάχτυλα του ενός χεριού που επώνυμα παρεμβαίνω στα κοινά μέσα από τις ομάδες της Άνδρου.
Εδώ όμως θα κρατήσω την ανωνυμία μου και θα σας εξηγήσω γιατί, με παραδείγματα.
Στην ομάδα "Πολίτες της Άνδρου",όταν κάποιος επώνυμος αφελής παρεμβαίνει και καυτηριάζει τα κακώς κείμενα του δήμου,αμέσως οι διατεταγμένοι σε "υπηρεσία" με αναρτήσεις του τύπου παντόφλες χαιμαλιά και διαφημίσεις τύπου "θα γίνει πανηγύρι στο χωριό αχλαδιά στις 15-8-2024.
Αποτέλεσμα η ανάρτηση να "χάνεται" και στο χειρότερο να διαγράφετε ή οι ανώνυμοι μαιντανοί που υποτίθεται είναι επώνυμοι με "ονόματα" : Καλή Νύχτα σας,Τερερέκος, Ανήσυχος σκύλος κ.λ.π.να σε "ξεσκίζουν" στη κυριολεξία στην ειρωνία, χωρίς να μπορείς να αμυνθείς.
Μέχρι εδώ το αντέχω,αλλά μετά έρχονται και οι άνωθεν απειλές,τύπου : το παιδί σου θα χάσει τη δουλειά του ή δεν θα βρεις δουλειά ή είναι τρελός μην τον ακούτε.
Μια "βόλτα" στις ομάδες θα σας πείσει για του λόγου το αληθές.
Ο κόσμος φοβάται κ.Γιγίνη,και σωστά γράφει ο επισκέπτης (Μητέρα Τερέζα-Παρελθόν) : "Και για να είμαστε ειλικρινείς, έχετε δει κανέναν να μιλάει στο facebook ανοιχτά; Φοβούνται ακόμα και like να κάνουνε. Από ζωάκια, σκυλάκια, γατάκια, τοπία και άλλα ανούσια θέματα αναρτούν χωρίς φόβο και Πάθος. Είναι δυστυχώς πολύ λίγοι αυτοί που παρεμβαίνουν επώνυμα στα κοινά"
Διαπιστώνω (αν κάνω λάθος διορθώστε με) κ.Γιγίνη ότι είναι η πρώτη φορά που δημοσιεύετε στα social media επώνυμα,καλή αρχή λοιπόν,και γερό στομάχι.
Και το τελευταίο προς όλους τους δημότες που έχει σχέση με την αναξιοπρεπή και συνηθισμένη, πια από τους δημότες, συμπεριφορά του Δημάρχου στο περιστατικό του Γαυρίου.
Οπλιστείτε με κάμερες και μαγνητόφωνα δημότες,μόνο έτσι θα προστατευθούμε από τον κ.Δήμαρχο και τους γύρω του.
Διστιχος όλα είναι αλήθεια οταν τον ρωτούσαν. Η γονείς τη θα γίνει μαι τα σκουπίδια.
τους απάντησε για 2 η 3 χρονια τα σκουπίδια θα είναι στους δρόμους.και τα παράπονασας στην αρχαιολογία .και του απάντησε πια είναι η αρχαιολογία που θα κάνει ότι θέλει .
Και του απάντησε είσαι εκτός τόπου και χρόνου και η συζήτηση έφτασε να τον απειλή φύγε απο εδω ρ....... Και πολλά αλα διστιχος θέλει να είμαστε κατευθυνόμενη για να κάνει του δουλιατου ας το απολαύσουμε ............
ΚΥΡΙΕ ΓΙΓΙΝΗ, ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΚΡΙΝΕΤΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΜΕ ΨΕΥΔΩΝΥΜΟ ΣΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΟ ΕΠΙ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ, ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ Κ. ΤΕΡΕΡΕΚΟ ΤΟΝ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ;;; ΚΑΛΟ ΠΑΙΔΙ, ΕΥΓΕΝΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΡΙΟΤΕΡΟ, ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ...ΑΥΤΟ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΕΡΕΡΕΚΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΔΡΟ!!!!!!!! ΣΥΝΕΠΩΣ, ΤΑ ΠΕΡΙ ΑΝΩΝΥΜΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΩΝΥΜΙΑΣ ΣΧΟΛΙΑ ΘΕΩΡΩ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΤΤΑ...
Αυτό το οποίο είδα εχθές βράδυ με συγκλόνισε έναν Δήμαρχο εκτός εαυτού να βρίζει δημότη να τον διώχνει από το χώρο του σχολείου να τον απειλεί ότι θα τον λιώσει επειδή του είπε τι θα γίνει με τα σκουπίδια και το σοκαριστικό ήταν που έβριζε τα ΘΕΙΑ σοκ σοκ δεν έχω λόγια .
Θα παρακαλούσα ως πολίτης και μόνιμος κάτοικος της Άνδρου, να μας ενημερώσει ο Δήμαρχος με Δελτίο Τύπου, για το τι έγινε στην εορτή του Αγίου Φιλίππου στο Μπατσί και τι γίνεται γενικά στο Μπατσί .
Τον τελευταίο καιρό γράφονται πολλά πράγματα, (με υπονοούμενα που παραπέμπουν σε ευκόλως εννοούμενα), τα οποία εάν αληθεύουν, είναι πολύ σοβαρά και πρέπει να αντιμετωπιστούν από την Δημοτική Αρχή με διαφάνεια, πριν φτάσει και αυτό το θέμα παρακάτω...
Ο Δήμος οφείλει εξηγήσεις όσο είναι καιρός εκτός εάν συγκαλύπτει με ότι αυτό συνεπάγεται
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΙΛΟΞΕΝΕΙΑ ΣΑΣ κ.ΜΠΑΣΑΝΤΗ
Κύριε Γιγίνη,
Εάν διαβάσετε το κείμενό μου προσεκτικά αναφέρει:
"Κόσμος με αξιοπρέπεια και ταλέντο δεν ασχολείται με τα κοινά (δυστυχώς). Όποιος διαθέτει αυτά τα χαρακτηριστικά και τολμήσει να αναμιχθεί....τότε αρρωσταίνει....δεν αντέχει, φεύγει. Πάει στον καναπέ του και παρακολουθεί τα πάντα εξ αποστάσεως. "
Εάν αύριο αποφασίσω να αναμειχθώ με τα κοινά τότε να είστε βέβαιος και όνομα θα έχω αλλά και επίθετο.
Επί της παρούσης, η ΜΗΤΕΡΑ ΤΕΡΕΖΑ που αναζητάτε, εάν μιλήσατε στη μισή Άνδρο, τότε μιλήσατε με όλες τις Μητέρες Τερέζες.
Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΕΡΕΖΑ αντιπροσωπεύει το προφίλ των ανθρώπων οι οποίοι θέλουν να μιλήσουν και δεν μπορούν...γιατί φοβούνται.
Ο σκοπός του μηνύματος είναι περισσότερο διαφωτιστικός. Τώρα εάν "σκαλώσατε" στην ανωνυμία και δεν σκαλώσατε στα υπόλοιπα σημεία και θεωρείτε τον εαυτόν σας αντιπροσωπευτικό Ανδριώτη, τότε λυπάμαι αλλά επιβεβαιώνετε το σχόλιό μου ότι "Κόσμος με αξιοπρέπεια και ταλέντο δεν ασχολείται με τα κοινά (δυστυχώς). Όποιος διαθέτει αυτά τα χαρακτηριστικά και τολμήσει να αναμιχθεί....τότε αρρωσταίνει....δεν αντέχει, φεύγει. Πάει στον καναπέ του και παρακολουθεί τα πάντα εξ αποστάσεως."
Η Άνδρος όπως και η Μεγάλη Ελλάδα χρειάζεται ριζική αλλαγή στη νοοτροπία. Χρειάζεται ανθρώπους να "σκαλώνουν" σε ουσιαστικά θέματα της ζωής και όχι σε θέματα άνευ ουσίας. Και για να είμαστε ειλικρινείς, έχετε δει κανέναν να μιλάει στο facebook ανοιχτά; Φοβούνται ακόμα και like να κάνουνε. Από ζωάκια, σκυλάκια, γατάκια, τοπία και άλλα ανούσια θέματα αναρτούν χωρίς φόβο και Πάθος. Είναι δυστυχώς πολύ λίγοι αυτοί που παρεμβαίνουν επώνυμα στα κοινά και τους αξίζουν συγχαρητήρια. Εδώ που τα λέμε να σας ρωτήσω κάτι και εσάς; Είναι η πρώτη φορά που δημοσιεύετε στα social media; Το λέω γιατί είμαι βέβαιος ότι δεν έχω ξαναδεί το όνομά σας πουθενά...
Σας ευχαριστώ!
Δεν έχουμε ανταπόκριση από τη χθεσινή συνάντηση??? Πάντως ο δήμαρχος είναι νευρικός όταν έρχεται στο Γαύριο... παρατηρήστε και το video από την συγκέντρωση του καλοκαιριού για το ΧΥΤΥ... κρίμα πάντως υποτίθεται ότι έφερνε νέο αέρα στα πολιτικά πράγματα του τόπου...
